大山祇神社は国宝だらけ

海事博物館と国宝館が境内にありますが、どちらも館内は撮影不可と言う事で、思ったよりも、画像がなかったので、パンフレットの撮影をしておきました。御神木の雄大さもさることながら、見応え充分となる場所となります。

国内の甲冑や刀の大部分がここにある。とか、噓だろ？と思っていたのですが、大部分かはさておき、本当に大量にありました。源義経が寄贈したとされる刀だったり、本当かな？と思える説明文もあったりしたのですが、鏡なども大量にありましたり、大祝鶴姫が身につけたと言われている甲冑などもありました。本当に大祝鶴姫が身につけたかどうかは分からないのですが、明らかに女性向けの甲冑でしたね。ナイスガイのキャベツ太郎さんと会話しながら、大祝鶴姫を後藤久美子が演じたのが展示をされていたのですが、吾輩、武田久美子と間違えた上での会話をしてしまっていたのをここに自制の意味を込めて告白をしておきます。

で、齋田ですが、ここで一人で神様を相手に相撲をするそうです。何それ？みたいですな。となりましたが、年に一度の行事となりますので、中々実際に見るのは難しいのですが、撮影をしてくれている方がいました。

すんげー面白いｗ

お昼ご飯

残念ながら、食べたお店の名前は失念してしまいましたが、ちょっと醬油が甘いのかな？ネギトロ丼を食べたのですが、そう感じました。普通に美味しかったですし、小分けで追加注文が可能なお店となっていて、有名なお店みたいで、混んでいる状態でした。

村上海賊ミュージアムの屋上で海を見る

中の展示物も、ほほー！となるものが多いのですが、残念ながら撮影禁止。四国の方には馴染みがあるせいなのか？海賊の意味合いが関東の私とは違うみたいで、海上の案内や警備と言う認識をしているみたいです。物を強奪していく、パイレーツとは違う意味合いの理解をしていました。

実際に村上海賊がしていたのは、時々はね、奪ったりしたんでしょうが、主に海上の案内や警備を担当していたみたいです。それなのに、何で海賊と呼称が付けられたのか？それは謎ですね。山賊で、山の案内や警備をしていた訳ではないんだから、別の呼称を付けて上げれば良かったのに。と思いました。

こちらも画像が少な目でしたので、パンフレットの掲載をしておきたいと思います。

埼玉県民の吾輩。海がそこら中にある。と言うのが視界に入っても、何だかあんまりピンと来ない位に海でした。なんか、薄っすらと見えてきたら、海だ！となるのですが、ガンガン海です。となると、頭が普段見ない海だらけで、感覚が麻痺しているんでしょうかね？

こちらの屋上で、あー、海なんだなー。これが瀬戸内海なんだ。とじっくりと堪能をさせて頂きました。

西条市に行ってみた！

瀬戸内海を後にして、愛媛県の右側。西条市に行ってみました。

石鎚神社自体は、山にもあったりとするみたいですが、ここも結構登りましたね。神社の境内には、イイ感じの景色が多数あったのですが、なんだろう？写真を撮影し忘れました。

途中、池がありまして、そこに鯉が沢山いて、鯉ダンスが見られるよ！と言う事で、餌を販売されていたのですが、そんなもんいらんよ。と言う事で、手をパンパンパンパンパンパン！と叩いていたら、ほらきた。と言う感じで、鯉が多数出現。面白い位に集まって餌を買わないで、鯉ダンスを披露してくれていました。

名物、母恵夢を買ってみたぞ！

松山市にはいくつかの名物となるお菓子屋さんがあると思いますが、その中の一つ、母恵夢を買ってみました。口の中の水分が吸収をされていくこの感じ、イイ感じでしたね。

一番、個人的にうま！と思ったのは、生母恵夢でしたね。芋を使っているみたいなのですが、焼きたての香ばしい風味とさっくりとした歯ごたえ。これを食べた方が良いですよ。

さて、畑を見に行こう！

本日のメインイベントの一つ、キャベツ太郎の畑を見る。と言うのがありまして、残念ながらトラクターを乗り回る事は叶いませんでしたが、元々は別の職種から、農家に参入をした、グッドガイの野菜にかける思いを色々と聞かせて頂きました。

私自身は農家でも何でもありませんが、モンサント社のラウンドアップを知っている。とか、かなり稀な人物であろうと思いますが、その他にも遺伝子組み換えで一世代分しか作物が育たないケースの種や、遺伝子組み換えの種を使って育てたら、多額の賠償金を請求されるケースがある可能性もあったりと、農業では問題が山積みです。

もちろん、後継者問題もですが、新規参入を促す為に、これまでガチガチの参入障壁を設けていたのですが、それを解除したら、もう日本人自体は、金がないあるよポコペンで、外国人が沢山農地などを買い漁っているのが現状となります。流石は売国連立カルト政権ですな。となりますが、まずは知っておいて貰いたい、ラウンドアップについてですね。

酪農家もですが、かなりギリギリの状態に追い込まれている状態ですよね。保守らしいよ。と言う福田和也が『保守とは横丁の蕎麦屋を守ることである』と言う本を発売したみたいですが、読んでいないのですが、取りあえず、カバーを見たら、福田和也、瘦せたなー。。。と思いました。

真の保守ならばだ、蕎麦屋よりも、手前の農家を守るべきだ。と個人的には考えています。何だか防衛費を増額とか、ごちゃごちゃ言っている政治家がおりますが、ミサイルや戦車は食えないし、次を生み出す事がない。有事の際には、海上封鎖されて食物の輸入が止まれば、それで日本は終わりです。

詐欺師が日本の食料自給率は実は大丈夫。みたいな事を言っていますが、畜産の餌の大半は海外からの輸入となりますので、肉類は軒並み、爆上げされるか、数が相当減るでしょうね。まずは保守なら農業を守ろうよ。とやはり思いますね。

キャベツ太郎様の野菜にかける情熱をじっくりと聞かせて頂き、現状の農家の抱えている問題点。新規参入の農家の問題点など、色々とたぎる思いを聞かせて頂きました。

なお、無料お試しキャンペーンとして、個人店などに無料で野菜を提供しているみたいです。気に入ってくれたら、次からは購入をして下さい。と言う方式になりますが、興味がある方は、いないでしょうが、コメント欄からどうぞ。キャベツ太郎様にお伝えさせて頂きます。

富久重ホルモンで飯！

充実をした一日の締めの飯として、焼肉を食べに行きました。富久重ホルモンと言うお店ですね。もちろん、松山が初めての私自身には分からないのですが、当地では有名なお店の焼肉店の一つみたいですね。

お店に入ってから次々とお客さんが入ってきて、すぐに満席に近い状態になっていたのではないでしょうかね？

ちょっと、写真は寂しい感じとなりましたが、焼肉としてはリーズナブルな価格で沢山のお肉を食べました。ご飯もお代わりしちゃいましたね。旨かったです！

博物館・ミュージアムの記念品はセキ美術館を狙え！

ちょっと、うっかりとホテルにスタンプを押すのを忘れてきてしまい、都合2部になりますが、全部は無理。場所的にも離れていたりもしますからね。取りあえず、スタンプの画像です。

ちなみに、こちらを持っていけば、割引券にもなります。最初に訪れた愛媛県美術館で貰いまして、そこからすぐに割引スタートとなりましたが、多分ですが、どこにでも配置をされていますが、館内の人が、この辺りの事情には詳しくなかったりします。ホテルに忘れた状態で、正岡子規博物館に行きましたが、そちらの受付の方は、割引つきのミュージアムガイドがどこにあるのか？分からない感じでしたね。自力で館内の受付前を捜索して探し出して割引して頂きました。

スタンプ、3、6、10個数で、合計で3つ、プレゼントが貰えるのですが、貰える場所は、愛媛県美術館・松山城二ノ丸史跡庭園・坂の上の雲ミュージアム・秋山兄弟生誕地・セキ美術館・正岡子規博物館・ミウラート・ビレッジになります。

個人的にプレゼントを貰ったのは、秋山兄弟生誕地とセキ美術館になりますが、セキ美術館で貰ったのはポストカードになりますが、割と大量に頂けました。

秋山兄弟生誕地で貰ったのは、、、差し控えておきたいと思います。

その他、松山の写真

ぞなもし（語尾につける）。だんだん（ありがとう）。と言う意味になるのですが、もう使っている人なんていないっちゅーじゃないですか？そんなバカな？と思ったりしたのですが、しっかりと使われていました。安心しましたね。

帰りはジェットスターで帰りました

さて、キャベツ太郎様に色々と連れて行って貰ったのが木曜日。焼肉も食べて、金曜日チェックアウトのホテルに戻り、さて、それなりに安い金額で帰れるかな？とワクワク、ドキドキしながら調べたのですが、高速バスとほとんど同じ金額となる料金で、ジェットスターの成田行きがありました。成田かよ！と思ったりもしたのですが、しゃーないですな。

片道切符で取りあえず、松山に行き、何だか帰りの高速バスも飛行機もないらしいよ。と旅行代理店に言われて、僕はどうしたら良いんですか？と聞いたら、岡山まで行って、新幹線？とか言われたのですが、冗談ではない。それなら、思い切って九州にフェリーで行くか、大阪経由して、松阪に数日宿泊してやるわい！と思ったりしたのですが、案の定、どうとでもなってしまいました。

ちなみに、ジェットスターの料金は、¥14260となっていました。そこから高速バスで池袋までが1900円かな？高速バスの場合には空いていたのは、12000円とか、それぐらいの金額だったと思います。それなら飛行機で帰りますよね。と言う事で、朝起きて、余裕の空港へ到着をして、大人しく埼玉県へ帰りました。

リムジンバスで空港に向かう場合には、乗り場が本当は違いますが、バスでも空港まで行けるみたいです。到着してから、アホそうなカップルが運転手に食って掛かっていて、声が聞こえたのですが、うーん。なるほどね。と運転手の言い分を一回で私は理解出来たのですが、アホなんだろうね。何回も同じ事を聞いていました。

三枚目の写真は、すでに成田到着で池袋までの高速バスの中で、出発前ですかね？到着して、すぐに乗り込む事が出来たので時間的には良かったのですが、成田空港をウロウロする事がその分、全く出来ないまま帰りましたが、まー、別に成田空港にそこまで用事はないから良いですかね。

山田まんじゅうを食べてみたぞなもし

松山空港の売店で売っていたので、買って食べてみましたが、普通に美味しい饅頭でした。

結局、松山ぶらり旅で使った金額

高速バスの料金とジェットスターの料金については、クレジットカードで支払いを済ませておきました。どんぶり勘定で2万円ですね。そして現地での観光での路面電車やバス代、途中でお菓子を買ったり、美術館の入館料。行きの新宿のバスタまでの支払いと池袋からの帰りについては、パスモで支払いをしましたが、現金としては、3万円ちょいが消えていました。

何だか、そんなに使ったっけ？と言う感覚が残るのですが、飯代が1万円位はしたのかもしれませんね。

住んでいるエリアによって違いがあるのは当然なのですが、上手く組み合わせる事で、交通費が2万円。現地で三泊してホテル代金が消費税込:21500円となりますので、合算をすると10万円は行きませんでしたね。個人的には交通費・宿泊代金を含めて、8万円以上、9万円以下で済んだのはでないでしょうか？関東から四国松山まで行って、観光巡りし、色々と美術館巡りをして、軽く食べたりもして、この金額なら、安い方かな？と思います。

それでも日常生活と比較をすると、そこそこの金額を四日間で使った事になりますが、まー、、たまには良いでしょう。少しだけ自分の中で見聞も広まり、思索の旅にもなりましたし、今の自分の肉体的な限界についても、把握をする事が出来ました。12時間のバスはそれなり以上にキツイ！でも、経験をした事で、6時間ちょい位なら、意外と余裕でいける！と言う気持ちになりましたね。

おまけ：赤シャツをとっちめる！

坊っちゃんのストーリーとして、赤シャツと言う人物が登場をして、人の恋仲を邪魔をしやがるは、坊っちゃんが蕎麦屋に行ったり、団子屋で食べるを良くない。とか言うくせして、自分自身は遊郭で贔屓の女性がいやがる。と言う事で、坊っちゃんが赤シャツをとっちめるシーンがラストの方で登場をするのですが、その坊っちゃんが通っていたお風呂が道後温泉。そして道後温泉を上がった所に遊郭があったみたいですね。

今もバッチリとその名残は残っておりまして、上の画像はスタートラインになるのですが、確かに坊っちゃんで描写をされているような山道でした。で、結論として、赤シャツが通っていたお店があったであろう場所は、もう面倒くさいから、白雪姫にしよう。と言う事で、キャベツ太郎様と一致。

どうでも良いのですが、お店には行っていないですよ。ただ、無料案内所には行きました。そこのお兄ちゃんがすげー良い人でした。

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伊丹十三記念館と十六番館

バスを降りて、伊丹十三記念館に向かう前に寄ってみました。今でも良く分かっていないのですが、松山では有名なお菓子屋さんなんですかね？こちらの、一六名物しょうゆ餅と言うのが、一番美味しかったです。タルトが松山は有名なんですかね？あんまり詳しくはないのですが、タルト自体に、そこまで。。と言う感じでしたので、自分のツボに一番入ったのは、一六名物しょうゆ餅でしたね。ネットでも買えるみたいなので、興味のある方はどうぞ。

一六名物しょうゆ餅5個入

伊丹十三記念館は基本的には、撮影禁止

正直、伊丹十三自身には、あまり興味がなく、父親の伊丹万作に興味があったのですが、こちらの記念館を通じて、伊丹十三自身にも俄然興味が湧いてきましたね。今度、映画とかも見てみたい気持ちになりましたね。

ちゃんとはみた事はないのですが、かなり際どい。と言うか、個人的には、でしょうね。と言う話をガンガン作品に投影をさせていた作品が多いみたいです。宗教団体と政治とかね。もう、これ以上はいちいち書いたりしませんが、そう言う事を作品で描いています。

この人は、何が本職なの？と思える位に様々なジャンルの事が展示をされていましたが、やはり父親についての、本人の思い出が書かれているのが、自分としては印象的でした。立派な人だったんですね。今でもこれだけ立派な著名人なんているかいな？と言う位に、物申す事が出来る人であります。人間としてリスペクトするべき存在ですね。

中には軽食を食べる事が出来る事が飲食スペースがあり、マルサの女のテーマ曲が掛かっていました。

道後温泉を見に行こうぜ！

と言う事で、バスで伊予鉄の松山に戻りまして、そこからは路面電車（一律180円）を乗って道後温泉まで行きました。名物らしい、坊っちゃん列車ですが、ついぞ見る事がなく終わりましたね。運休と表示をされていました。

と言う事で、道後温泉はこんな感じでした！

足湯に浸りながら、隣にいたお父さんに話かけてみたのですが、白鷺が足をつけていたのが、道後温泉の発見の始まりらしいです。足湯に入れている吾輩の写真の横の道後温泉を囲んでいる所に薄っすらとですが、白鷺が映り込んでいますが、そう言う事だったんですね。聖徳太子も訪れた。と言う伝承も残されているのですが、まー、それは噓でしょうね。関東の方では、やたらと日本武尊が通った。と言う伝承が残っているのと同じようなものでしょう。

前の日の記事にも書いたように、坊っちゃんのモデルは、山口出身で埼玉県の熊谷でも教師をしていた人がモデルぞなもし。と言う事をお父さんに話をさせて頂きましたが、やはり知りませんでしたね。ただ、夏目漱石については、多少は詳しいみたいで、あんな繊細で、ブツブツとした人が坊っちゃんのモデルな訳ねーわな。と言っていました。うん。私もそう思います。

道後温泉自体は工事中となっていて、ここでは別館の温泉に入れるみたいですが、この足湯も同じ温泉みたいですからね。割と熱くて、ずっとつかっていたら、つかっていた足の部分が赤くなりました。

どうでも良いのですが、話を色々としたお父さん。奥さんは友達とホテルのレストランでランチで、それが終わるのを待っていたみたいです。え？お父さんはお昼は？と聞いたら、おにぎり二つと聞いて、涙が出そうになりました。ちなみに、近いうちに都内にくるみたいで、埼玉県の観光スポットの話を少しさせて頂きました。

足湯の場所から、ほど近く。と言うか、もうほぼ隣と言うか隣接をしているのが湯神社になります。ここから、伊佐爾波神社に向かいました。

伊佐爾波神社は立派でした

伊佐爾波神社、結構登るのね！段差が微妙で、一つずつ登り降りをしました。中には絵馬が多数展示をされていて、一通り見終わり、喫煙所があり、そこで休憩をしていたら、中高年夫婦が拝殿だけ見て帰ろうとしたので、『中を見ないんですか！？』とまるで、地元の観光局の人みたいな発言をしてしまいました。

単に立派な神社だなー！では終わりではないので、是非とも中の絵馬もしっかりと見て下さい。それにしても、関孝和なんて、もう何年ぶりだろうね。名前を聞いたの。

正岡子規博物館が何だか妙だった

行ってきました。正岡子規博物館。あの有名な正岡子規の横顔の写真ですが、あの写真は、もう体が動かに状態でカメラの方向を正岡子規自身が、動かせる状態ではなかった為に、横顔での撮影となったみたいです。

徐々にですが、秋山兄弟よりも、正岡子規に興味が湧いてきていたので、楽しみにしていて、実際に良かったのですが、館内は基本的には撮影禁止となりますので、実際には画像よりも、遥かに展示物は多かったのですが、愚陀仏庵を再現したのは撮影ＯＫで中にも入れました。

それよりも、館内の冒頭の部分で、太古の松山みたいな感じから始まり？え？正岡子規と関係なくない？と中々に戸惑わせてくれましたね。

結核に苦しみながら、一生懸命に生きて一生懸命に死んだ。正岡子規については、そんな印象を持ちましたね。江川達也の『日露戦争物語』だと、半分ギャグキャラとして描かれていたので、こんなに情熱のある人だったんだ。と思いました。【人間は生きたように死ぬ。】『エンドオブライフ』と言う本に書かれていた、いっせつになりますが、しみじみと、なんとなく、そんな文章が頭をかすめていきました。

湯築城資料館

湯築城資料館に向かう途中の公園の中で、鳥さんが水たまりで、体を冷やしていました。そんなに暑いとは思わなかったのですが、鳥さんには暑かったのかもしれませんね。

湯築城と松山城については、同時期に存在をしていないんですよね。戦国時代で天守閣が出来て。と言う前の山城タイプになるので、お城感があまりないかもしれませんが、当時は全国的にも、有数のお城となっていたみたいです。

500年前の猫の足跡がついている食器。と言う事で、猫が足跡を付けたのを気がつかないまま、焼いてしまったんでしょうね。

後はビデオがあったりして、全部をしっかりと見ようとしたら、一時間位は掛かりますかね？ちなみに入場料は無料でした。そして観光案内のボランティアの方々が案内をしてくれているので、こうした人達の方が、圧倒的に詳しいのですが、次はセキ美術館に行こうと思うんですよ。と言う話をしたら、オルゴールをかけて貰えるので、聞いてみて下さい。と、え？マジで？それ、知る人ぞ知る情報じゃないですか？と言う情報を入手しました。おじさん！だんだん！

セキ美術館でオルゴールを聞こう！

道後温泉から、歩いてすぐにあるのがセキ美術館になります。ロダンが置いてあるぞなもし！と言う事で、拝見させて頂いたのですが、藤田嗣治が展示されていないタイミングでした。無念！

ただ、別のページで後述をしますが、多分とエクスキューズがつきますが、こちらでのプレゼントが一番豪華です。詳細は別のページで。

さて、こちらのセキ美術館ですが、展示物については、全ての撮影がｏｋ！ただし、フラッシュはたかないでね。と言う形になりますので、代表展示物をいくつかのアングルで撮影をさせて頂きました。

以下、館内に入り、ボランティアのおじさんから聞いた情報で、オルゴールを聞かせて頂けると聞いたのですが、、と伝えると、白い手袋をはめて、オルゴールを回して頂きました。音声の撮影の許可についても、大丈夫。と言う事で、以下ちゃんと自分自身で撮影をした動画になります。

いやー、良かったですね。ただ、ちょっと良く分からなかったのが、この日が12日になりまして、館内のスタッフさんが、12番目の曲をかけてくれたのですが、全く知らねー曲名でした。一応ノートに『兵士 トミーアトキンス（サムエルポッター）』とメモをしたのですが、全く探しても出て来ないです。元の曲名が分かる方いませんか？

何だか聞いた事があるような、ないような。と言う曲ですよね。100年以上前？のオルゴールとなりますので、調子が悪い時もあるみたいですが、この日は一発目で無事に再生をしてくれて、綺麗なメロディーを奏でてくれました。

他の展示物ですと、やはり横山大観の竹のとか、凄かったですよね。そしてロダンの彫刻ですが、物凄く丁寧に女性の銅像を後ろから見たのですが、うーん。。大事なポイント彫られていませんでした。妙だな。

JR松山駅前の、とみやでカツカレーを食べました

恐らくは、全国どこでも食べる事が出来るであろう、カツカレーを食べました。セキ美術館の後は一度ホテルに戻り、地元のスーパーとなる、フジグランで買い物をしたりして少し時間を潰してから、夕食となりました。

のちに、鯛めしが名物と聞いたのですが、うーん。。あんまり、そそられないのですが、食べておけば良かったですかね。でも、とみやのカツカレーですが、凄く美味かったですよ。優しいサラダ付き！

と言う事で、松山ぶらり旅！二日目は、これで終了！となりました。ちなみに、夜に帰りの事をちょっとだけ真面目に調べたら、ジェットスターが高速バスと同じ位の金額でありましたが、あえて予約をせず。帰る方法は翌日に持ち越しとなりました。代理店では、飛行機を調べて貰ったりもしたのですが、ない。と言われていたのですが、ほらね。ドンドンとキャンセルが出て、結局何とかなるんだから。つまらないですね。どうしようもない状況で、ハラハラしたいので、埋まってくれるのに期待をして、ハラハラさせてもらいたくて就寝。

オルゴールを発見したので追記です

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おっす！皆、大河ドラマ見てるよね？視聴率120％位かな？え？100％を超える訳がねーって？俺、日曜日に二回見ているぞ。そう言う問題じゃないかな？でも、普通に面白いよね？年寄りは現代使いの言葉使いをしている。と一部でプンスカプン！となっている人もいるみたいですが、当時の鎌倉時代の言葉なんて、今の日本語と大分違うから、マジでやられたら、何を言っているか、全然分からないと思いますよ。平安時代の日本語で、一部ギリギリ分かる位で、大河ドラマの、今、5月時点では、まだ平安時代ですからね。大河ドラマ慣れをしている人は要するに江戸時代の時代劇の話し方をしないと、納得出来ないのでしょうね。

平安時代の前の奈良時代になると、完全に何を言っているのかが分からないですね。今の日本語の原型で概ね何を言っているのか？大体理解出来るようになるのは、概ね室町時代位ですかね？勿論、地域とかにもよります。江戸時代どころか、現代社会だって、バリバリの津軽弁を話されたら、大体何を言っているのか？が分からないと思います。

さて、そんな大河ドラマに登場をしていて、駅前を中心に、申し訳ないけれども、しょぼーい感じで、盛り上がりは特に感じないのですが、比企一族の事をやっていますよね。残念ながら、ギリギリ池袋辺りまででしたら、通える。と言う事で、特に東松山に縁はあれど、興味がない。と言う人も人口比率で多くなったのかな？と思いますが、諸々と込みでしょうがないですかね。

さて、今回紹介をしたいのは、比企総合研究センターが発刊している、『比企学事始』になります。現時点では4号まで発刊をされていて、各号のテーマは以下となります。

• 地域主義の実践
• 前橋藩 松山陣屋の概要
• 新都比企市構想試論 時代が比企にやってきた
• 比企一族の発掘と顕彰-NHK大河ドラマへの挑戦-

ザックリと行こうか！

地域主義の実践

発刊は平成25年になりますので、8年位前ですかね？うーん。もう20年前から日本鎖国すべし！と言ってきた、反グローバリゼーションを唱えてきた私としては、今更かいな？と思える部分もありますし、東京一極集中に対しても、キューバみたいに分散させよ。と言ってきましたし、言葉としては、そうした言葉を使ってはいないのですが、本書の中では田舎紳士（カントリージェントルマン）と言う言葉で使われているのですが、遅い遅い。全部、とっくに、おっさんを実践をしている事になりますね。

ちなみに、このサイト（このドメインのブログの事ね）を始める前に、別のドメインを使って記事を書いていて、そのドメインの一発目の記事を今のドメインに移動をさせているので、中途半端な日付になっているのですが、以下の記事です。

実際に『比企学事始』を読んで貰えれば分かりますが、読むのに20分位ですかね？冊子みたいな形になりますので、読むのに時間は掛かりません。

他にも横井小楠が出てきたり、色々とやべー色の雰囲気を若干感じさせて頂きながら読ませて頂きました。

前橋藩 松山陣屋の概要

東松山に住んでいて、全く知らなかった。と言う人の方がレアになるのかな？あの、市役所の所にポツンと記念碑が立っているじゃないですか？前橋藩の松山陣屋があったんだよ。と言う事を伝えてくれている記念碑。

どの位の大きさだったと皆さん、思いますか？おっさん自身、縁があり北海道の函館の奉行所と言う、割と最近に出来たらしい所を、何年か前に見ているのですが、あんなもんでしょう？と思っていたんですよ。

実際問題、松山陣屋としての役所の部分に関しては、それ位の大きさで、今の東松山市役所と、どっこいどっこいの大きさです。

しかしながら、陣屋としては詰め所（要するに侍の待機所）もありまして、そこも含めると、バカでかいよ。

縦横で言えば、今の市役所を起点にすると、丸広まで。奥行きは松山幼稚園まで。区画自体は、今も当時と大体同じになりまして、名残を唯一残しているのは、八幡神社で、そこに当時は鉄砲場があったんだって。

他にも、ここには書いていませんが、引っ越し大名の事など、色々と書かれていますが、付録として収録をされていた、松山陣屋と現在の比較が自分の中では一番インパクトがありましたね。

新都比企市構想試論 時代が比企にやってきた

今号はですね。1号と4号を繋げている感じになります。

ちょっと分からないのですが、東松山の青年会議所の方ですかね。おっさん、図書館で借りてDVDで見て、昔の東松山の駅前！懐かしす！と思っていたら、YOUTUBEにアップされていました。比企総合研究センター公認になると思いますので、問題ないでしょう。

比企一族の発掘と顕彰-NHK大河ドラマへの挑戦-

今号はねー。個人的には衝撃でしたね。鎌倉に比企一族が住んだ場所が比企ヶ谷と呼ばれている。とか、鎌倉と同じ知名が他にもある。滑川とかね。その辺りについては、『蘇る比企一族』とかにも書かれていたのですが、比企一族の血って、今の陛下にも繋がっているのね。これ、微妙に凄いですよね。

あとは、比企一族の研究としては、西村さんが有名になりますが、比企一族を研究してきた系譜みたいなのを知る事が出来たのは、自分の中では、割と貴重な発見でした。

『武蔵野燃ゆ』と言う書籍を題材に大河ドラマに挑む。と言う挑戦をしているのですが、その最中に登場をしてきた名前にびっくりぽん！安齋と言う方が今はもう辞めたのかな？当時、NHKの理事だったみたいですが、これ、あれじゃん！俺の高校の頃、3年間、現代文・古文・漢文を教えてくれた、安斉先生の旦那さんじゃん！

もう20年以上前だけれども、安斉先生、多分おっさんの事を覚えているぞ。同世代で3年間教えた生徒が、おっさんとT君でさ。T君、東大に行ったの。それだから、安斉先生から見たら、心配ないじゃん？おっさん、高校3年生の時に、安斉先生にさ、国語で分からない所があったら、言いなさい。三年間教えてきた生徒はコジマ君とT君だけで、まー、T君はねー。。。（心配ないと言う意味ね）だけどね、、（コジマ君はヤバイでしょう。と言う意味ね）と言われましたね。『何も勉強をしていないので、何が分からないかも分かりません。』と答えざるを得ませんでした。

それから何年後だろう？東武東上線の始発の池袋でバッタリお会いして、ありゃ！安斉先生！お久しぶりです！みたいな感じになったよ。在校時である当時から旦那さんがNHKで働いている。と言う話は聞いていて、安斉先生自体も、どこだっけかな？東大じゃなかったかな？夫婦揃って、スーパーエリートやなー。みたいな会話を学校で他の生徒としたのを覚えていますね。

なんか安斉先生とは関係ないのですが、早稲田卒のエリートの先生が、何で早稲田を出て教師になったんですか？と誰かが質問をして、先生がさ、学校の先生になって、生徒に授業を通して云々。みたいな、なんか青臭いけれど、情熱的。でも、本人はちょっと照れて下を向いてしまって、その隙に、吾輩は周りを見たら、こいつバカじゃねーの？みたいな顔を皆がしていたのを思い出しました。あだ名がザビエル。って英語の先生ね。まー、もうそれで、外見的な特長が分かるでしょう？

演劇　滅びざるもの　－甦る比企一族－

こいつはいつか見ないとな！と思いましてね、図書館でDVDを予約したのですが、比企賛歌を見た後に、調べたら、これもYOUTUBEでアップされているじゃないか！と言う事で、図書館で申し訳ないのですがキャンセルで。と言う話をしました。

一時間半とか、微妙に長いから、皆ポップコーンとコーラを用意して見ようぜ！

色々な点が繋がった

なんとなーく、比企総合研究センターと言う名前は存じていませんでしたが、代表で合ってるよね？高島さんの話も聞いていましたし、上でも書いている、安斉先生の旦那さんの名前も知り合いからも聞いていました。あれ？コジマ君の先生だった人の旦那さんじゃないの？みたいな事ね。旦那の方は知らんがな。位の事しか言わなかったのですが、、、ちなにに安齋旦那は本書で書かれている通りで、安斉先生と書いているのは、学校では、そちらの漢字を使われていたからです。

巡り合うべくして、巡り合った冊子になるのかな？と思いますが、ちょっとねー。俺は高島さんとは距離を取りたいと言いますか、郵便局長だった方なんですよね。地元の名士ってやつですが、メンバーとかを見てもね。最初の号を読み始めた時には、日本会議ですか？と思いましたし、郵便局ってねー、ほら。。（言っておくけれど、郵便局長のイメージの話であって、高島さん本人どうこうの話ではないですよ。）

【スクープ】全国郵便局長会、採用試験前から志望者に選挙指導　配偶者も面接、就職差別の恐れ

最近は民主主義と専制主義との戦いだ！みたいな論調の事を言う人がいますが、民主主義って金で買えるからね。買えない時には、圧力をかければ良い。みたいな風潮ですからね。

• 自民・山口泰明氏が息子への禅譲直前、地元に1500万円寄附　公選法違反の疑いも
• 自民京都府連マネロン問題、買収容疑で告発状提出、大学教授が京都地検に

この京都府連のマネロンですが、それよりも前の自民党の中でも、数少ない良心を持っている人の音声データがありましたね。以下ね。

3分15秒位の所。

泉田『先生ちゃんと寄付出来る時に言ってくれればいいのに。どうしたらいいんですかね？』と言う発言を当時も聞いて？？？と思ったのですが、その後に京都府連のマネロン文章が出てきた訳ですね。政権与党が法の抜け穴を作っておいて、選挙前に金をばらまく。違法ではありません。と言う事らしいです。山口の記事は、まー、おまけです。坂戸市警は調べる以前に、そんな事があった事すら知りませんでした。（すっとぼけー）と言う間抜け揃いなんでしょう。

個人で自民党に投票をする事については、どうこう思わないのですが、支援組織とは、ちょっと仲良くなりたくはないですね。金を寄越せば考えてやるよ。と言う話です。高島さん自体は当然ながら、私なんざ眼中にないでしょうけれどね♪

それに、安定した時代で働けて貯蓄出来た世代は良いんだろうけれど、、

世帯所得「135万円減」の衝撃
内閣府は、総務省「全国家計構造調査」「全国消費実態調査」の個別データをもとに1994～2019年の世帯所得の変化を分析した。政府は今年の「骨太の方針」に「人への投資」の強化策を盛り込む予定で、その基礎資料として3月3日の経済財政諮問会議に提出した。
それによると、全世帯の年間所得の中央値は94年の550万円から19年は372万円と32％（178万円）下がった。

政府も認めた「賃金上がらず結婚できず」の厳しい現実

書籍とは関係が浅い部分はこの辺りにして、ここ数ヵ月の間に見聞きしたブルシットストーリーでも書くべ！

なお、『比企学事始』については図書館に置いてありますので、興味のある方は図書館で借りて読んで貰えればと思います。なお、記事アップ時点では、吾輩が借りております。

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小学生から楽しめる、大人が読んでも新発見　講談社学習まんが「歴史を変えた人物伝」最新作　大河ドラマで話題沸騰　武家政権を確立させた男「北条義時」の熱い生き様を描く！

吾妻鏡と愚管抄の間に揺れるも良作認定

北条義時をメインに据えている学習漫画については以下のページにて2作品を紹介しています。そちらはそちらで、まーまーでしたが、後出しじゃんけんとなるだけに、やはり今作が一番ですかね。

ただ、どの作品にも言える事になるのですが、確か本郷さんの書籍だったと思いますが、初代執権として北条時政の名前が上がりますが、これ、吾妻鏡にも書かれていなかった。と言う事が書かれていた記憶があるんですよね。

将軍の下に問注所・侍所・政所の三つがあり、そのトップがそれぞれいるのですが、和田を倒して義時が政所と侍所を兼任するようになってから、執権と呼ばれるようになった説があったはずです。もううろ覚えで申し訳ないのですが、とりあえず、ザックリと言えば、問注所は裁判。政所は政治。侍所は軍事。つまり、政治と軍事のトップに立っている状態なのでえ、最早無双状態になって、初めて執権と言う呼称が産まれた。と言う感じです。

また、本書の中では、実朝暗殺のシーンでは愚管抄を優先して、実朝に命令をされて義時が外で待っていて、難を逃れた。となっているのですが、吾妻鏡では義時が体調不良を訴えて、現場を事前に離脱した事になっています。義時の代わりの代打となった義仲が実朝と一緒に殺されていて、殺した頼家の子供。公暁としては、初めから義時も殺すつもり満々だったらしいのですが、それを回避された訳ですね。ちなみに吾妻鏡は北条家に都合の良い形で編集をされていて、愚管抄は慈円と言う坊さんが書いた書籍になります。愚管抄の方は慈円が聞いた話をベースにしていますね。有名な話ですが、吾妻鏡では、頼朝が死んだシーンは描かれていなくて、亡くなってから、大分時間が経過をしてから、あそこは頼朝公がなくなった原因となった（落馬）不吉な橋だからなー。と言う事が唐突に登場をして、あれ？頼朝死んでたな。と言う感じになります。

あとは、承久の乱ですよね。北条政子が演説を御家人の前で。と言うのは有名ですが、これは本当は?でね。違う人が北条政子の言葉として、御家人の前で話をしているだけで、本当に北条政子の言葉なのかも、ちょっと不明。

北条政子については個人的には好きではなくて、家の為に自分の長男を殺したも同然ですからね。そう言う事をするから、結果として次男がよりによって長男の息子に殺されるんだよ。と言う、まー、結果論になりますが、因果応報ですな。

漫画の表紙には髭無しの小僧が描かれていますが、中では年を取るときちんと髭を生やしています。これ、当時の状況を考えると当たり前の話なのに、髭があるのがいやーだー。みたいな空気に負けて、髭をなかった事にする。とか言語道断だよね。

ちなみに、俺たちのの比企一族も、それなりに登場をしています。その点が個人的にはは好感を持てましたね。大河ドラマでは、佐藤二朗が演じている事によって、もう間抜けな役どころとして扱われるのが確定を自分の中ではしているのですが、本当は北条との政争でも勝ち確定（将軍、頼家とガッツリと北条討伐が確定していた説）となって、最後に顔を見てやるか？となってノコノコと出向いたら、殺されちゃった。となります。それを見ていて日記か何かに記して、後に西国も支配下に置いた鎌倉幕府が派遣をする事になったのが正代家で、現在の小代関のご先祖様になります。うっちゃりで比企を助けてやれば良かったのにね。最近、元気がなくてあまり勝てていないらしいのですが、まー、頑張って。

ちなみに。監修は山本みなみ、漫画は神宮寺一になります。

関連ページ

甦る比企一族については、中々興味深い事が書かれていました。東松山周辺。まー、比企郡と言う扱いになりますが、鎌倉と同じ知名がいくつかあるみたいです。これは比企一族が鎌倉に居を構えて、ここって、あそこに似ているよね。と言う事で鎌倉に比企郡の名前を付けたケースもあれば、逆に比企郡に戻った時に、ここって鎌倉のあそこに似ているよね？と言う事で名前を付けたケース。両方ともあるみたいで、どちらが先？とか、そうしたのは良く分かっていません。

また、奥州藤原を潰した後に、関東武士が報奨として、東北に土地を貰っていますが、例えば葛西とか今で言えば、都内になりますが、そうした一族が東北に土地を貰って、今日からここの土地の名前は葛西な。と言う事で、東北の地名には関東の地名が多いのは、そうした理由からみたいです。この辺りは、上の書籍ではなく、確か本郷先生の書籍に書かれていた内容だと思います。

読んでみようぜ！

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• 講談社学習まんが 北条義時　歴史を変えた人物伝（ebookjapan）
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何故だ！大河ドラマに合わせて、各社が北条義時の学習漫画を刷新してくる。あるいは、これまでに出していなかった出版社が出してくる。と読んでいたのですが、全然、出てこない！3月にもう1冊追加をされるみたいですが、現時点で、学習漫画として北条義時として出ている作品は2冊！すくねー！と思うのですが、これはきっと源頼朝であったり、北条政子辺りがすでに出ていて、重なっている部分も大きくなってしまっているからではないか？と推測をしています。取りあえず、1冊ずついきましょう。

学習まんが 世界の伝記NEXT 北条義時 (学習漫画世界の伝記NEXT 集英社版)

おもしろくてわかりやすい! 集英社版・学習まんが『世界の伝記NEXT』シリーズ。
2022年の大河ドラマ主人公として注目される北条義時。
鎌倉幕府をゆるぎないものにした真の立役者の実像に迫ります。
平安時代の末期に生まれた北条義時。姉の政子が源頼朝と結婚したことから運命が動き出します。頼朝に仕えて平氏をたおし、鎌倉幕府でも活躍。さらに頼朝の死後、朝廷との争いである承久の乱に勝利します。明治時代直前まで続く「武士の世」を確立させた北条義時の生涯を、まんがでわかりやすく紹介します。
【本書の特徴】
●まんがだから読みやすく、わかりやすい!
●すべてふりがな付きなので、小学校低学年から楽しく読める!
●解説や年表など、理解が深まる記事ページも充実!
【もくじより】
<登場人物紹介>
小四郎は武芸が苦手
政子と源頼朝
打倒平氏のために
東国の平定
源平合戦
武家の棟梁として
幕府の権力争い
承久の乱
解説:河合敦
年表
<もっと知りたい! 北条義時>

河合敦が監修

テレビでも時々見掛ける方になりますね。うーん。絵柄的には子供受けをしやすいのかな？と思いますが、おっさんとしては読んでいて、少々物足りなさを感じてしまいました。優男の絵柄も、ちょっとイマイチだし、うーん。と言う感じですかね。

監修をしている河合敦さんの北条義時関連本については、まだ未読となりますので、監修の意向がどこまで反映をされているのか？と言う部分についても、良く分からない部分があります。

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• 野間与太郎（ebookjapan）

鎌倉人物伝 北条義時 (日本の歴史 コミック版 80)

伊豆の豪族・北条家に生まれた義時。平家によって伊豆へ流されていた源頼朝と、義時の姉・政子が結婚すると、義時ら北条家は頼朝とともに、打倒平家を掲げて挙兵する。平家を討ち果たし、征夷大将軍に任じられた頼朝は鎌倉幕府を開くが、まもなく急死してしまう。跡を継いだ頼朝の嫡男・頼家が独裁的だったため、義時ら有力御家人たちは、「十三人の合議制」をもって政治を行うことを決定する。ところが、この合議制が、図らずも御家人同士の権力争いを激化させることになるのだった。それはやがて朝廷との対立を生み、義時は頼朝が目指した「武士の世」を実現させるため、朝廷との戦いを決意する。
朝廷と武士の関係を一変させた「承久の乱」を征し、日本に武士の世をもたらした男の物語!

加来耕三が監修

たまたまですが、現在進行形で、今作の監修をしている、加来耕三さんの書籍『鎌倉殿を立てた北条家の叡智』と言う書籍を読んでいる所になるのですが、その書籍自体は、そもそも北条家ってどこからきたのか？と言う事から始まっていて、読み応えがあります。

結論をここで書いてしまいますが、北条義時としての学習漫画であれば、個人的にはこちらの作品の方が上になります。はっきりと書いてしまうと、源頼朝こと大泉洋が死んでからの方が北条義時の活躍の場面は多くなるんですよね。上で紹介をしている集英社の方では、頼朝が生きている時代が結構長いです。義時？何しているん？と言う感じになってしまいます。

頼朝が死んでからが、鎌倉殿の13人についても本番になると思いますが、ここから粛清の嵐になるんですよね。粛清される前にやってやる！と乱の嵐にもなります。最終的には大河ドラマのクライマックスとしては、初めて武家が後ろ天皇を担いでいない状態で、上皇に弓を引いた承久の乱で終わるのかな？と思いますが、これ、おさらいですが、天皇や上皇の争いに武家が動員をされた事はあっても、朝廷の後ろ盾がない状態で、ガチンコでぶつかるのは、承久の乱が初めてのはずです。

そんなこんなですが、あくまでも個人的な主観ではありますが、お薦め！となる学習漫画はこちらに軍配を上げたいと思います。電子書籍化されてねー！と言う話ですが、本屋なりで購入をしてみて下さい。

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書籍でお薦めの作品

あくまでも、個人的な主観ですよ。と言う話と、書籍と言うジャンルになると、途端に去年末辺りから出版された書籍だけでも、膨大な量になりますので、全部は追い切れていませんし、白状をすると、まだ4冊程度になります。その中でお薦め！となるのは以下の2作品です。

• 北条氏の時代（本郷和人）（アマゾン）
• 鎌倉殿を立てた北条家の叡智（加来耕三）（アマゾン）

上の本郷和人さんに関しては、ガチの北条時代で、義時だけではなく北条家が終わるまでとなっています。週刊少年ジャンプで連載をされている、時行まで含まれています。

下に紹介をしているのは、北条家がそもそも、どこからきたのか？上でもちょっと紹介をしていると思いますが、中々に硬派なスタイルの書籍となっています。正直、ちょいちょいビジネスに絡めてくる辺りが、うざってーな。と思ったりもするのですが、硬派な内容で良いと思います。

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歩いて行ってきたど！平戸の大仏様！

前日に上ノ村神社に行ってきた途中で、平戸の大仏様の案内板を見つけて、あー、明日行こう。と言う事で、行ってきました。上ノ村神社については以下になります。

白鷺がいたん！

歩いていたら、川が前にある丁字路に当たりましてね。突然、目の前をでかい白い鳥が通過をしました。あ！白鷺だ！と言う事で、大仏様を一旦置いておいて、白鷺を追跡。近くまで行ってしまうと逃げてしまうので、望遠拡大で撮影。

本当はもう一羽、白鷺がいたのですが、逃げられてしまいました。のどかですな。じゃあ、大仏様を見に行こうか。

結構大きかった平戸の大仏様

映っている、おっちゃんは、全然知らないおっちゃん。まー、普通の背丈になりますので、大きさの目安になりますかね。と言う事でアップしちゃいました。

置物みたいな小さな大仏様だと分かりにくいのですが、大きな大仏様になると、やっぱり耳に穴が空いているのが良く分かりますよね。平戸の大仏様の記事やサイトもありますので、良かったら以下でも読んで下さい。

• 平戸の大仏を収蔵する源宗寺本堂の保存修理プロジェクト
• 熊谷市指定有形文化財「平戸の大仏」
• 熊谷「平戸の大仏」が一般公開　国内最大級の寄せ木造り仏像

公開時間は要注意

何にも考えないで、この日に行ったのですが、午後12時までだったみたいです。11時50分とかに到着をして、何にも考えないで、ボケーッと見た後に、出たら、ボランティアの方が椅子とか片付け始めていて、あれ？何時までだったんですか？と聞いたら、12時までです。とか言われました。この辺りは、そもそも毎日公開をしている訳でもないです。

私自身が見ている間は、大仏様はピクリとも動かなったのですが、大仏様、Twitterをやってるみたいです。閉館した後に、あー、疲れた。とか言いながら、寝っ転がって、でっかいスマホをいじっているんでしょうね。と言う事で、公開時間とかについては、サイトであったり、Twitterの情報を使って調べて下さい。地図は以下です。

投稿 平戸の大仏様が大きかった は 県北からこんにちは に最初に表示されました。

地元の昔話とかでちょっと調べたりしていたら、硬派なサイトと遭遇をする事が出来ました。

• Afoxai Ideas! – Google Sites

凄いサイトですよね。本名もサイトの方にて掲載をされているのですが、ここではあえて書く必要はないので、afoxaiさんと呼ばせて頂きます。

ちょっと、この辺りの病院に通っていて、いつもは結構待たされて薬を受け取った時点で疲れきってしまうのですが、この日は病院がたまたま空いていたので、時間もちょびっと出来たので、あ！そう言えばafoxaiさんのサイトで書かれていたのを自分の目で確認してくるべ！と思い立って行ってみたんですよね。主に下沼と上沼の話なのですが、途中で訳の分からない、じっちゃんに話かけられて、色々と教えて貰いました。

まずは下沼の女橋の確認だ！

そうは言っても、どこなんだろうね？下沼公園も、意外と広いからね。探せなかったら、腹たつわー。とかブツブツと頭の中で考えていて、トイレが目印なんだろう？と思いながら歩いていても、うん？どこ？となったのですが、これ、図書館の前でした。道向かいね。

下沼公園にある馬頭観音様

下沼公園にある『をんなはし』の石碑

afoxaiさんのサイトを見て思ったのが、裏側を見ていないのかな？と言う事でした。裏側とかに、作られて日にちとか書かれている可能性、、あると思います。と言う事で実際に見つけて裏側を見てみたのですが、驚く位に何もなかったですね。

とりあえず、『をんなばし』、ゲットだぜ！

八雲神社を通って上沼へ

八雲神社

Afoxai仙人のサイトでも紹介をされています。

• 八雲神社の社殿

なんかね。中学生の時ね。文化祭でテーマが何だったのか？ちゃんと覚えていないのですが、東松山の歴史とかだったのかな？吾輩、この神社に行って、普段は公開をしてない。とかの絵馬も見せて貰ったんですよね。子供って、そう言う点は強いですよね。今、おっさんが神社の人に見せて下さい！とか言うと、事案か下手したら警察に輪っぱかけられるもんね。

やっぱり、勝手に入ったら不味いんですかね？触らないから、見るだけ！見るだけ！

上沼で『おとこばし』を探そうぜ！

コンクリートで埋められた眼鏡橋

で、向こう側（現在は公園がある場所）も沼だったんだなー。と思いながら、鎮守橋と記念碑の撮影をしました。

大正4年と書かれている記念碑

鎮守橋と書かれている石碑

そうしたら、どうだろう？

よくさ、大きい公園に自転車に乗っているんだけれども、何をしているのか？良く分からない、じっちゃんがいるじゃん？

写真撮影をしていたら、そんな自転車に乗ったじっちゃんが話かけてきてくれたんですよね。

この橋の事、知ってっか？

いやー。知らないから、じっちゃん、俺に全部教えてよ。

この橋はトイレの所にあったんだよ。

うん？は？そこのトイレ？

そうそう。移動させたの。

トイレの辺りにあった橋を、この部分を丸ごと？

そう言う事。だから、松山神社に一本で繋がっていたんだよ。

参道だったっちゅーこってすたいね。

そうそう。で、あそこに細い道が今でもあるんだけれど、そこから歩いての所にも、沼の上に橋があったんだよ。

じゃあ、その橋を渡って、道を真っ直ぐ歩けば日吉神社に行けた。と言う事かい？

そう！そう言う事！

ほあー。そっちのさ、トイレの奥もさ、全部沼じゃったんだろ？

そう！全部、沼！

ほあー。ありがとう！じっちゃん！勉強になりましたわ。

この前の広報誌に書いてあった。読んでねーの？

いやー、読んでなかった。つーか、広報誌の情報かい。

と言う事で、Afoxai仙人のサイトにも掲載をされていなかった情報を、謎のじっちゃんが教えてくれました。

上沼の奥にある公園

上記の会話のやり取りは可能な限り、その時の会話を再現していますが、日吉神社への道ではなく、多分ですが別の神社（もう無くなった神社）へと続いている道だったと思います。日吉神社だと、時代的に新しいので、違うかな？と思いますね。

広報誌のバックナンバーを見てみよう

じっちゃんが話をしていた広報が市役所の公式サイトに掲載をされていました。ちなみに『ちょっとより道、動物ZOO鑑、コアラ通信、えんじょいスポーツ、ミニミニ情報』になります。

http://www.city.higashimatsuyama.lg.jp/shisei/koho_kankobutsu/newsletter/R2/1611216451567.html

で、ついでなので、画像をアップしておきます。

令和3（2021）年2月号のカット

令和3（2021）年2月号のカットのアップ

令和3（2021）年2月号のカットのさらにアップ

令和3（2021）年2月号のカットのさらにさらにアップ

男橋を発見！（する予定）

凄く探したぜ！

Afoxai仙人のサイトでストリートビューへのリンクが掲載をされているのですが、見たら負けじゃん？だから、探したんですよね。で、見つからなかったから、後日の宿題。ちょっと時間が無くなってしまったのですが、もう調べるとしら、あそこしかねー。と目星は付いているので、次回の用事で、近くに行ったら、また探してみますわ。

泪橋を見てきた

東松山の今昔あれこれで眼鏡橋と表記

『東松山の今昔あれこれ 郷土の歴史を考える物語』に昭和15年の頃の日吉町の商店図が掲載をされていましたが、それを見ると、眼鏡橋を境にして、中沼・ちんでん沼と表記をされていました。中沼・ちんでん沼は今は公園で沼ではないのですが、上沼は上沼だったんですね。

東松山の今昔あれこれ

東松山の今昔あれこれに掲載をされていた1700年代の地図

東松山の今昔あれこれに掲載をされていた1700年代の地図（下沼周辺）

東松山の今昔あれこれに掲載をされていた1700年代の地図（上沼周辺）

伝説の基となっている、北条への小田原征伐が行われたのは1590年になりますので、うーん。微妙ですね。あったけれど、壊れて、後日にまた再建。と言う可能性は高くはないだろうし。。と色々と試案してしまいますね。

『男橋』・『女橋』は実在したのか？

結論としては、分かりません。と言う話で落ち着きました。

ただ、それっぽいの石碑はあるのは、改めて自分の目で確認出来ましたね。

田村宗順先生の、伝説と夜話を見返してみたのですた、身を投げる。と言う表現をされているので、普通に考えると橋から飛び降りたのでしょう。飛び降りる。と言う表現をする程の高さでもなかったと思いますけど。

上沼公園の橋については、大正4年に建て替えた。と言う記録があり、その前は木の橋だった。と言う事ですが、その木の橋がいつからあったのか？戦国末期にもあったのか？取りあえず江戸時代の地図で見ても、橋らしき物は記載をされていないので、そもそも橋の名前以前の話、橋自体が伝説の話の時にあったのか？それすら分からない状態です。

後は、小林一茶の『小林一茶 草津道の記』を読んでみたいのですが、現在、そもそも『小林一茶 草津道の記』が本でどれに収録をされているのか、不明の状態になります。誰か分かる人がいたら、教えてちょ。小林一茶全集にある可能性が高いのですが、8巻ぐらいあるんだぜ。

「草津道の記」（一茶ゆかりの地）

上記サイトで小林一茶の道のりが紹介をされていますし、伝説と夜話でも、田村宗順先生が読んでいるのが伝わるのですが、どこで読んだのでしょうかね？

東松山の伝説と夜話が面白い！

草津道の記の件

まじきちな吾輩。小林一茶記念館に直接『草津道の記』って、どこに収録をされているの？と聞いてしまい、結果、記念館の学芸員より完璧な回答を得る事に成功。やったぜ！後で図書館で借りてくらー！

小林一茶の検索結果

だか、しかし、吾輩レベルになりますと、熊谷図書館の会員にもなっていますので、無事に熊谷図書館の蔵書にはありましたので、近日中に借りてきて、一度読んでみようと思います。

備忘録

たまたま、病院がいつもよりもすいていて、いちいち書かなかったのですが、ホビーショップのるーくに寄って、前からいつか欲しいな。と思っていたドラゴンボールのブルマのバイクのプラモデルを購入して、店長と少し話をして、ガンプラのビームサーベル用のマーカーを購入。

ちょっと別の用事で入ったお店で、並ぶ場所を間違えてしまいました。でも並ぼうとしているのは伝わっていたみたいで、後から来て並んだ人に先にどうぞ。と言われたりしたのですが、いやいや、並ぶ場所を間違えたのは自分ですから、先どうぞ！と固辞をしたり、八雲神社でウロウロとしてから、上沼に到着。

眼鏡橋で写真撮影をし始めたら、その時にジャストタイミングで通過をしてきた謎の自転車のじっちゃん。あれ、今思うと上沼にいる妖精だったんじゃないの？二分、三分？それ位に時間がずれていただけでも、吾輩はその場に居なかったと思います。

凄く、はっきりと見えて、かつ普通のじっちゃんの姿をしているから、皆が気がついていないだけで、大きな公園にいる謎の自転車に乗っているじっちゃん。あれ、実は公園の妖精だぜ。と言う、新説を唱えていきたいと思います。ありがとう！妖精のじっちゃん！

伝説を調べて、チマチマと動いてみて思ったのは、伝説作ろうぜ。と言う事ですかね。

上沼でウロチョロしながら、困ったな。と思っていたら、じっちゃんがそっと助言をくれた。お礼を言って、ふと振り返ると、もうそのじっちゃんは居なくなっていた。

あれは、なんだったんだべ？と話をしていると、それは上沼に住んでいる妖精にちげーね。と言う話が広まり、以来、上沼にはじっちゃんの姿をした妖精がいる。と言う話を流布していこう。30年ぐらいしたら、さも本当に昔からあった話みたいに語り継がれる可能性。ちょびっとだけあると思っています。

投稿 Afoxai仙人の後を追っていたら、上沼の妖精と話す事になった は 県北からこんにちは に最初に表示されました。

東松山の伝説と夜話

河童が出たんべ！

市の川を渡ろうとしたら、どうにも馬が引きずり込まれている。助けてくれ！こりゃ、河童の仕業に違いね！と言う事で、村の連中が集まって、この野郎！河童め！と言う事で馬の足元にいた河童をボコボコにする。と言う話があるのですが、河童って、こんなのじゃないんだぜ。

https://www.photolibrary.jp/img349/11515_3194545.html

百万歩、譲ってさ、本当に河童がいたら、こんなのだよ。

https://waqwaq-j.com/japan/780/

6回ぐらい見ておかないと、接近しようなんて思わないよね。

取りあえず、お話としては、哀れなる河童、ボコボコにされて東松山住民にタコ殴りにされて殺される所を、住職に勘弁してやれ。と言う事で救われて、詫び証文を一筆書かされた。と言う話で、最後には恩返しもあり、と言う事で、話としては終わるのですが、お寺の関係者いわく、確かに河童の詫び証文があったのですが、気がついたら、なくなってしまった。と言う事でした。

本書の中では、こうしたパターン多いですね。大体は火事でなくなっています。おのれ、なんて安倍政権か？と思ったりしたのですが、まー、話が話なので、そう言う事にしておいてやるよ。と思いながら読んでいたのですが、稀にガチな話もあります。

江戸の大工と箭弓神社

江戸の大工が目が見えなくなってしまい、見えるように各所で願掛けをしていたのですが、冒頭の部分がちょっといらつきましたね。もう、どうせご利益なんてねー。俺は嫌になっちまっただ。みたいな事を言う旦那を相手に女房が、はるばるこんな田舎まで来たんだから、もうちょっとだから、箭弓様まで行くぞ。みたいな事を言っているの。

取りあえず、箭弓様に到着をしたら、あら不思議！見えなかった目が見えるようになりました。と言う話で、へー。まー、はい。嘘でしょうね。と思っていたら、この目が治った大工は江戸に帰って頑張って仕事をして、金を貯めて、絵師やらにちゃんとした大絵馬を作らせて、それを箭弓様に奉納をして、その大絵馬が、箭弓様に現存をされている。と言う話でした。やべー、マジじゃん。

あくまでも、この本に掲載をされた当時の話でして、こちらの書籍、1975年に出版をされていますので、もう40年以上も前の話になります。今も箭弓様にあるのでしょうか？

取りあえず、上下巻に収録をされている話のうち、まー、嘘でしょうね。と言う話もあるのですが、あら？こりゃ、本当っぽいぞ。と言う話もあります。白山神社なんて、虫歯の治療にご利益がある。と言われていて、なんで？と思っていたら、歯苦散（はくさん）だって。ふーーーーん。

最適解がない時代だからこそ、こうしたお話が生まれる下地があるのでしょうね。今だったら、歯が痛い。と言われたら、歯医者行けよ。で話も終わってしまい、その後のお話なんて作られる下地がないのですが、当時は色々と良く分からない時代だったので、その説もあると思います。と言う感覚で、今の現代社会から聞くと、何言ってるの？と言う話も生まれたのかな。と言うものあるでしょう。

上沼と下沼のお話

東松山夢灯路のレポート（第15回2019年）

ちょろっと書いているのですが、上沼と下沼のお話が、こちらの書籍でも収録をされていました。

ざっくりと言えば、豊臣秀吉が攻めてきて、北条の支配下であった、おらが村も兵隊としてこい！と年寄りの母親と若い娘と結婚したばかりの男が農民兵として徴収。

いざ合戦が始まると、びびって男が逃げる。でも、このまま逃げると当然ペナルティが待っているから、昼間はこっそりと林の中で待機をしていて、夜に家に向かって逃げる。で、下沼近くの自宅に戻るも、合戦が終わって昼夜問わずに向かっていた使いに先を越されてします。使いは逃げた事を知らないから、あいついねーよ。死んだんだと思うけれど、死体も見つからない。と言う話になってしまう。

これには年老いた母親が絶望死。残った若い新妻も一人残っても仕方がねーべ。と言う事で下沼で自殺。

男はようやく自宅に到着をするも、誰もいねー。近所の叔父さんに会いに行ったら、事の顛末を知らされる。逃亡者だから、このままだと親戚や名主にも迷惑が掛かる。と言う事で、本格的な逃亡を検討して、逃げ始める。

でも、良く考えたら、逃げ先も分からないから、諦めて上沼で自殺。以降、下沼を女沼。上沼を男沼と呼ぶようになりました。と言う話です。

吾輩はこの話を聞いて思いました。もうちょっと逃げてからにしよう。なんだって、下沼と上沼なんて、場所が変わっていなければ、すぐ近くで散歩の距離だぜよ。最低でも越辺川か市ノ川だんべ？と思っていたのですが、別の話で、舞台は江戸時代の話を見ると、上沼の場所が村の境目で、そこから先に行くと、家とかがなかったんでしょうね。だから、どうせなら同じ村で。と言う気持ちだったのかもしれません。

他の話を読んで、当時の地理的な状況が補完されていき、自分の中で納得をする事が出来ました。

台風の水害

具体的な場所については、敢えて触れませんが、ピタリと一致をしています。まー、そう言うもんじゃ。と言う話なのですが、こうした話をきちんと参考にしていればね、無理な住宅開発もしなかったかもしれませんね。

昔ばなしと言うのは、バカにしちゃいかん。と言う教訓になりますね。この手の話は全国にあると思いますが、吾輩は被害が０だったので、実体験でも何でもないのですが、大事だよね。

小林一茶が通った道

東松山住民の方であれば、上下巻を読めば、自分の近くの場所が、概ねで登場をしているはずです。断言は出来ないのですけれどね。

個人的には、良く通る道がありまして、そこを俳人の小林一茶が通った。と言うんだから、これまでのように歩いていても、おおお。ここを一茶がのー。と思えるようになる訳です。これまでと同じ景色も、これまでとは少し違った景色に見えるようになります。それだけでも、この本を読んだ価値はありましたね。

小林一茶の話については、小林一茶自身が書いている本でも書かれているので、間違いないでしょう。古凍に関しては、なんもねー。と書いています。おかしいな。国分牧場があるはずなんだけどね。一杯やっていけば良かったのにね。

今の駅前まで来た、小林一茶。箭弓稲荷様に行こうかな？と思ったけれども、面倒臭くなったんだろうね。辞めるわー。と言う事で先を急いだのですが、途中で雨が降ったので、近くのお寺で雨宿り。そこが覚性寺。昔からある道沿いのお寺ですよね。

その後、ちょろっと今の407を通った後には、根岸の家の前を通って、目的の久下村に到着しました。と言う話でした。

補完情報

こんだら、『東松山の伝説と夜話』なんて本を読んで、あまつさえ記事にしているのは、おらだけだんべ？と思っていたのですが、完全敗北をしたでござる。

東松山市　伝説と夜話

しかも、一話、一話、ノートにメモをしているガチ勢でござる。

さらに、動いている、田村宗順先生のビデオも見ているでござる。

伝説と夜話３

なんか、森田光一のブログでも紹介をされていたのですが、森田光一は、それが仕事なんじゃない？良く分からないのですが、森田光一っていつの時の市長だっけ？と思ったら、まだ市長だった。

埼玉県の中央構造線を歩こう！new

で、あんまり関係ないのですが、上記の記事の中に、

やっぱり鉱物関連だったー！！

とあるのですが、武器製造を担当していた。と言うくだりと関係あるのでしょうか？武器製造を担当している方から見たら、鉄や銅が算出されたら、こりゃありがてー！となって、大事にするのでしょうね。

鉱物の視点から見る、お寺関係。と言うのも面白いですね。

取りあえず、語り部として、頓々庵のお婆さんに当分はお任せをしていきたいと思います。

東松山の伝説と夜話をデータにして閲覧自由化を求む

書籍と言う硬派な形。嫌いではないのですが、時代に多少は合わせていかないといけない部分もありますわな。現実的に吾輩が借りている間は、誰も見る事が出来ない訳です。

40年も前の書籍だし、良いだろうけれど、一応は確認をしておこうか？と言う事で、出版社である武蔵野出版社にですね、これ、全部勝手にアップしても良い？と聞こうと思ったのですが、会社自体がないの。

で、昔のあるあるの話で、著者である田村宗順さんの住所がガッツリと掲載をされているの。今でもお孫さん辺りが住んでいる可能性がありますので、直接聞いて、アップしても良い？と聞くのは有効かもしれませんが、いきなり訳の分からないナイスミドルが来ても、向こうも困るでしょうからね。

結局、進展無し。と言う事になるのですが、役所の連中がさ、ちょっと動いて、こうした地域の郷土歴史とかの書籍の著者とかに確認をして、ドンドンとさ、インターネット上でアップをしていくべきだよね。

著作権利者だって、オンザエッヂで生きている、ルンペンプロレタリアートのコジマでござる。著作権を全部吾輩にくれ。とか言われるよりも、東松山市役所の××課の△△です。と言われた方が話を聞くでしょう。

吉見町の庚申塔は力作

吉見町の馬頭観音を読んできた

東松山から外れてしまって、吉見になるのですが、こうしたのを書籍化するのも良いのですが、カラーの写真があるんだから、カラーで出しておいて貰いたい訳ですよ。書籍でカラーにすると予算の問題が出てくるし、そもそも書籍の体をなすのに、文言を削ったり。とか絶対にしているはずで、勿体ないですよね。

比企郡と東松山が集まって、後世に残さん。と言う感じで、こうした伝説のお話とか、足使って集めて作って頂いた資料とかを、もうちっとなー、ちゃんと残せるようにして貰いたい。と切に願っています。

取りあえず、今回紹介をしている『東松山の伝説と夜話』ですが、アマゾンでも楽天でも、どこにも、そもそも取り扱いすらされていません。品切れとかではなく、前提として商品として登録をされてすらいません。今回は図書館で借りてきたのですが、出来れば手元に置いておきたいので、どこかで購入をしないとですね。

あふたーゆだな。あそこなら、あるかもしれない。

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　小冊子は１千部作成。１５日から東松山市大岡市民活動センター（電話０４９３・３９・０６０２）の窓口で一人一冊配布、なくなり次第終了。

大河ドラマにも登場　幕府創立の立役者、比企一族を知って　ゆかりの地巡る小冊子、東松山で配布

大変だ！すぐになくなってしまうでござる。と言う事で、月曜日に起きてから、しっかりと歯を磨き。瞑想をして、お風呂に入り、スマホゲームをして、さー！そろそろ行くか。と言う事で行ったきたよ。大岡コミュニティセンター。

大岡コミュニティセンター

鎌倉幕府成立の立役者 比企一族を訪ねて！

比企三姫と令和のおじいちゃん

比企三姫と令和のおじいちゃんの中身1

比企三姫と令和のおじいちゃんの中身2

『鎌倉幕府成立の立役者 比企一族を訪ねて！』に掲載をされているスポット

すでに行った所もあれば、行っていない所もあったりですかね。

比丘尼山横穴群（マイナースポット）

宗悟寺（東松山）

今年の大河ドラマは渋沢栄一と言う事で、だんべが語尾に付いていて、埼玉県南辺りの埼玉都民には期待していたけれど、取っ掛かり辛い部分がありますが、東松山辺りでは、だんべを語尾につけている爺さん婆さんなんて、そこら辺にいるだんべ。

で、来年の2022年の大河ドラマは、『鎌倉殿の13人』と言う事で、比企一族が俄にクローズアップをされていますね。

『雷電山古墳』、『大雷神社』、この辺り、ちょっと行ってみたいですね。

野田の昔ばなし

どうでも良いんだけれども、とおりゃんせの歌の意味が今でも分からない。みたいな事が書かれているのですが、これ、川越の三芳野神社の話じゃないの？

三芳野神社｜川越城の鎮守 「とおりゃんせ」発祥の地

その外のイベント

3月の東松山のイベント

その他のマニアックな本

東松山の伝説と夜話

正代関のご先祖様の話

相撲はね。正直、何の興味もないのですが、正代関が云々みたいな話が出て？あれ？もしかして、何か東松山の正代と縁があるのかな？と思ったら、大有りらしくて、元々は東松山の正代出身の一族らしいですね。市民病院の前の寿司屋にも正代関が来てくれて写真を撮ったりとかしてくれていますよね。

で、これです。

中世を生き抜いた小代氏

物凄く、ざっくりと言うと武蔵七党の1つ、児玉党が自称藤原を名乗っていたのですが、坂戸を治めるようになると、入西を名乗り、入西資行の次男が小代を名乗り始める。そして鎌倉時代に地頭補任として、肥後国になって、一族の大部分が移動。元寇でも頑張ったみたいです。

戦国時代には大友と大内の対決で、大友につく。と言うナイスジャッジを下すのですが、大友が島津にぼこられてから弱くなって、龍造寺に降伏して龍造寺につくけれども、今度は龍造寺が島津にぼこられて島津の配下に。そして豊臣秀吉に負けて、まさかの怒濤の三連敗。その後は加藤清正配下で朝鮮出兵でも、鉄砲組みとして頑張って、その後の細川でも鉄砲組みとして残って、生き抜いた。そして正代関が、うっちゃりを決める現代に至る訳ですね。

なお、漢字の正代に途中で変わった模様。この辺りは冊子を読んでも、良く分かりませんでした。

水谷千重子、来る！

水谷千重子、来る！

プラモデルを2021年から作り始めて、現在70個超え。ちょろっとプラモデルの記事を書きたいと思っております。

大岡コミュニティセンターに、うっかりと歩いて行ったら、死ぬ程、面倒だったのですが、あのベルクの所。森林公園に向かう道でさ、庚申塚があったのですが、享保9年って書いてあったよ。凄いよね。平賀源内が、まだ生まれる前だぜ。歩いて行ったから見落とさないで、見つける事が出来たよね。

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境井仁

モンゴル野郎を皆殺しだ！と言う事でゴーストオブツシマで蒙古軍とひたすら戦い、時には八つ裂きにされて、時には皆殺しにしたり、大忙しでした。いやー、面白いゲームでしたね。

一言で言えばお侍さんのオープンワールドになりますが、対象年齢は18以上ね。ちょいちょい、どうしてここにあるんだろう？と思える形で棺桶が置いてあったり、焼け焦げた遺体とか出てくるし、調子が良いと、敵軍の大将の首が飛んだりするので、そこん所、宜しく！

登場人物、大体クソなゲーム

主人公の境井仁は良いよ。主人公になります。立ち位置としては自分になるのですが、やたらと侍として、この戦い方で良いのか？とか葛藤をしているのですが、ごめんね。境井仁君。おっさんには全く葛藤が伝わらない感じでした。

それでも、まー全般的に悪い人ではないのですが、他に登場をしている仲間設定のはずの連中が、典雄以外はそこそこ屑。バーサーカーみたいな連中ばかりなのですが、高野先生とか、マジで頭おかしい。

典雄が一時期、決まった位置にいてくれて、通るたびに『境井様！』と音声が出て、相槌で必ず『典雄！』って台詞があるのですが、妙にそこにはまって10回位、繰り返しました。境井様！典雄！を繰り返した感じです。

言っておくけれど、あれだよ。今回の記事は割とマニア度が高いぞ。なんせ、おっさんは元々チンギスハンが好きだし、モンゴルにも20年近く前に行って、首都のウランバートルの発音をモンゴル人そっくりに発音をして、現地のモンゴル人を爆笑させてきたからね。

叔父上を助けたくないでござる！

パートが3つかに分かれているゲームになるのですが、最後まで書いてしまうのは、流石にあれかな？と思いますので、途中まで。

取りあえず元寇発生となり、主人公の境井仁と叔父上の志村。もう面倒臭いから呼び捨てね。で、この志村が捕まるの。使えないだろ？

昔から救出を目的としたゲームなんていくらでもありますよ。マリオのピーチ姫。ゼルダのゼルダ姫。影の伝説なら名前を知らないけれど姫。姫と言うからには、王様や殿様の娘なんでしょう。細かい設定は分かりませんけれどね。

ピーチ姫とかゼルダ姫とか、助けたらパツキン姉ちゃんの体を思いのまま。おまけに王様から金と土地をガッポリ。なんて妄想を楽しみながら、しゃーねーなー。。助けてやるか！となるのですが、むっさい、大した権力もない陥落寸前。と言うか、事実上ほぼ壊滅をした地頭の叔父上とか、マジでやる気わかねーわ。

と言う事で、このゲームの魅力の一つであるサブストーリーをひたすらやっていました。もう気持ちの上では、叔父上とかどうでも良かったんですよね。

でも、ちょっとした操作ミスで、結果的に本編のストーリーを進めてしまい、叔父上を助ける事に。無念じゃ。人の戦い方をどうこう言いやがるんだから、さっさと舌でも噛んでしんでおけよ。と思う訳ですが、しゃーない。

でも、このゲームの中で言っている侍らしさ。とか、おっさんも断言出来ないのですが、江戸時代に出来た価値観だと思いますよ。主力の武器だって基本的には弓矢で、お互いに弓矢がなくなったら、しょうがねーから刀で切りつけていただけですからね。

それに侍って元々は貴族の犬で、ボディーガードから始まっていますからね。『待』って漢字と『侍』の漢字を見ていただければ分かるでしょう？侍が槍を持っている状態がボディーガード中で待っている状態ね。はい。知らなかった人は覚えてね。読み方も、『はべる』ですからね。でも間違えていたら、ごめんね。

江戸時代の侍も、大した事はない。と言うか、闇討ちで無実の人を試し斬りするのが当たり前の時代だぞ。天下の副将軍の黄門様も、あれは嫌だったな。だって、斬り殺した相手に何の罪もねーんだもん。と日記に書いていたらしいよ。

と言う事で、叔父上を助けてしまい、第一章みたいなのは終了となります。

冥人の型がなんだか格好いい

第二章の自分の中でのクライマックスは城を攻め込まれた時でしたね。何だか他のキャラクターとワチャワチャと蒙古軍と戦うの。で、ここで敵将との戦いで冥人の型とかを発動させるんですけれど、これが何だか格好いい。

ゲームなので、勝つには勝つのですが、敵が逃げ始めた時に、皆で追いかけて、皆殺しだ！とか言うのが痺れましたね。勝てる！となった途端に人間の残酷性が如実に現れる、非常に良いシーンでしたね。おっさんも必死で追いかけて、後ろからクナイを投げまくりました。

冥人って何て読むの？と言う人も多いと思いますが、『くろうど』と読みます。流石にめいじんではないだろう。と思っていたのですが、どうなんでしょうね？普通は読めないと思いますが、知らない事を自慢する必要性はないので、覚えましょう。全然関係ないのですが、客人と書いて、まろうど。と読むんだよ。マロウドインと言うホテルが熊谷にあって、宿泊して、どう言う意味なんだろう？と調べた時に覚えました。

と言う事で第二章は逆襲。と言う感じの内容でした。そして最終章はコトゥンを倒すかと思いきや、、、まー、倒すのですが、それ以上のと言いますか、後は自分で体験してね。そしてこうしたクリアをした後は、強くてニューゲームみたいなのがありがちなのかな？と思っていたのですが、現時点ではまだ実装されていません。発売をされて間もないのですが、アップデートも数回行われていて、今後はネット回線で協同で戦うのもあるらしいので、強くてニューゲームも実装をされるかもしれませんね。

ゴーストオブツシマの登場人物のモデル

ゴーストオブツシマの登場人物のモデル

それと、コトゥン・ハーンですが、実在したモンゴル軍の司令官のクドゥン（忽敦）がどう考えてもモデルでしょうね。叔父上の志村もモデルの武将はいますが、残念ながら境井仁のモデルとなった武将については分かりません。

元寇を題材にした漫画やモンゴル軍の事について書かれた書籍

今回のゴーストオブツシマでは元寇がモデルとなりますが、日本では鎌倉時代で北条時宗の時代となります。歴史の中でも地味な部類になるので、この辺りをテーマにした作品はあまりないのが現実ですね。

小説の類でしたら、それこそ幾らでもあると思いますが、全部はとてもじゃないけれど読み切れないので、取りあえず元寇を題材にした漫画であれば有名なのがあります。

あ！アンゴルモアでしょう？と言う人がいるかもしれませんが、馬鹿を言ってはいけません。さいとう・たかを先生の北条時宗です。

画像先はアマゾンになりますが、そこら辺のブックオフなりでも、運が良ければ置いてあると思います。のらりくらりと属国になれ。と言うモンゴルの要求を避けていきながら、最終的にブチ切れさせる過程が描かれていますが、全部が歴史的に合っている訳ではないので、ちょっと注意をしてね。

また、書籍であれば、モンゴル帝国全般であれば、以下の書籍があります。シリーズ作品の途中になりますが、それなり以上にモンゴル帝国の事を勉強する事が出来ました。

→草原の制覇: 大モンゴルまで

以下の書籍は遺伝子中心で、チンギスハンについては、最終的にちょっと出てくるだけで、騙された！と言う感じが強かったので、チンギスハンの事を勉強したい人には不向きでしたね。

→遺伝人類学入門 チンギス・ハンのＤＮＡは何を語るか

チンギスハンは好きなので、すでにサイト内でも以下の記事があります。アクション以外のシミュレーションゲームもやってみたい人はどうぞ。

チンギス・ハンの漫画をまとめてみた

蒼き狼と白き牝鹿 元朝秘史を久しぶりにやった話

モンゴル軍の野営に響くのホーミー

多数の蒙古軍の野営がゲーム内で登場をします。

確率はあまり高くない印象でしたが、のどかに休息を楽しんでいる蒙古軍の中には、ホーミーが流れていた時もありましたね。

ゲームで流れていたホーミーは探した感じだと、これが一番近かったですかね。

上記の動画内にモンゴルの風景が出てくるのですが、ゴーストオブツシマをやっていて思ったのは、モンゴルみたいな風景だな。でしたね。対馬には行った事がないので、思い出は何もないのですが、はげ山が多い辺り、モンゴルっぽいよね。対馬も似ているのかな？青々と花が咲いているのは、あんまりモンゴルじゃないです。こっちが対馬かな？

殺伐としたゲームになるのですが、時折、こうした音楽で癒されて下さい。おっさんもやっていて、あ！ホーミーだ！となりました。間髪入れずに、てつほう（ゲーム内で使える爆発させるアイテム）を敵陣にぶちこんだのは当然な話なのです。こっちが色々と準備をしているのに、のどかに休憩をされていたら、なんかむかつくじゃん？

ゴーストオブツシマのイマイチに思えた点と不満だった点

サブストーリーについても、段々と面倒臭い感じになってくるのですが、足跡を追うシリーズと何かを探すシリーズが自分の中で、軽く苦痛に感じました。面倒臭いのよ。それと神社。ロッククライミングをしたい訳ではないですし、敵が出てくる訳でもないので、ただただ面倒でした。

それと、こうした画質クオリティの高い作品にありがちなのですが、夜になったりすると、何が何だか見え辛くて分からない。と言うのもありましたね。ここが不満点でした。

町とかに入ると農民の暮らしぶり。と言うのが分かるので良い感じなのですが、塩はどうしているん？塩がないと人間死んでしまう訳です。対馬であれば、多分ですが塩田で塩を作っていただろうと推測をしているのですが、ゲーム内で塩田を見た記憶がないですね。サッカーパンチ。作りが甘い。

それと、お寺は大きな規模のもあり、作品の中でも僧侶は登場をしているのですが、神官は見当たりませんでしたね。

神社とお寺の違いですが、お寺は基本的には御本尊が命で、場所はどこでも良いのですが、神社は場所が命。だから昔からある神社とかだと、近くに湧き水があったりしますよね。なので、ゲームの中でもやべー所にあるのですが、それはまだ理解出来ました。

時代によりけりですが、お寺は戦国時代とかでは住民の記録をしていて、今の役所みたいな感じの事もやってくれていて、敵が攻めてくると、その前にお寺に行って、そこはあなたの土地。と証明書を書いて貰って、家の庭に埋めて隠しておいた。とかの話も聞きますね。仮に領主が負けても、これは俺の土地。と新しい領主に証明が出来るから。そうした経緯もあって、昔からある役所は大体はお寺があった説を個人的には言っているのですが、取りあえず熊谷の役所は元々は尼寺だったらしいです。

なお、面倒臭いので、他の役所の歴史については、調べる気持ちもありません。

取りあえず塩だ。塩。塩がないと人間様は死んでしまうので、塩を作っている風景なり、シーンをちゃんと入れておいて下さい。

ゲームで登場をした対馬

対馬観光の人が気合いを入れている。今じゃ！乗っておけ！と言う感じだと思いますが、良いですよね。こう言うの。個人的には、モンゴルの方に行きたいのですが、対馬も行った事はないので、行ってみたい気持ちは当然多少はあります。

ゲームの中でも登場をしている風景もありますので、行くなら、ゲームの熱が残っているうちに行かないと。記憶が薄れてしまいますからね。

→Ghost of Tsushima（ゴーストオブツシマ）と対馬の神社について
→Ghost of Tsushima（ゴーストオブツシマ）と金田城について

ゲームのアップデート情報については公式サイトでどうぞ
→ゴーストオブツシマの公式サイト

馬に乗りたくなったらモンゴル行こうぜ！

一ヶ月に10冊の本を読む。と言うプチ以上の自分の中での一度は達成をしたい目標を粛々と実行をしていた時に、今回のゴーストが発売をされやがりましてね。気になって読書のスピードが落ちてしまったのですが、無事に目標を達成して、急いでノジマに行って買ってきました。

案の定、面白くて二週間位ですかね？自分なりにやり込んだのですが、アクションゲームが久しぶり過ぎて、頭と指が追いつかないし、覚えも悪くて敵の武器のスタイルに合わせて、こちらも型を変える。と言うだったり、武器の持ち替えとか、スムーズに出来なくて、初期は大部苦労をしました。

馬に乗って走り回ると野生のモンゴル人がすげー勢いで攻撃をしてきたりして、俺の失踪感を台無しにされたり。とにかく野生のモンゴル人がむかついたのですが、この走り回る疾走感を味わいたい方は、モンゴルに行ってみるのが良いと思います。

日本のまともな代理店を通すと、ヘルメット着用とか眠い事を言われる可能性がありますので、やや怪しいモンゴル旅行専門の代理店とかが良いですよ。20年近く前ですが、四谷の謎の会社を使っていきましたが、細かい事は何も言われませんでした。

落馬して怪我したら、勝手に治療しろよ。位のアバウトな感じ。日本の乗馬も体験をした事がありますが、やはりあまり走らせてくれないんですよね。走るだけの場所もないですし。

本当にモンゴルで疾走をしたいのであれば、やはり草原で！と思うと思いますが、ゲームでもそうですが、山とかを動き回る方が景色も楽しめて良いですよ。草原はね、やってみたら景色が変わらなくて3分で飽きます。

言っても、多分モンゴルだって二度と行かないと思いますが、行った事がある人の方が圧倒的な少数派になると思います。行った事がないんだったら、行っておけ！20万位でギリギリ行けると思いますし、人によりけりの部分はあると思いますが、買う物が特になかったので、旅行費用プラス、数万円程度で大丈夫だと思います。

モンゴルの良い所は標高が高いので、星がでかく見える点ですね。周りに何もない場所だと、ほぼ180度に渡って夜空が見えます。当然、おっさんは到着後すぐに民族衣装を購入して、それを着て過ごしていました。都市部に移動をする時は恥ずかしいから、普通の格好をしていました。

でも、本当に乗馬は良いですよ。上下の馬のリズムとガッチリとマッチをした時の人馬一体感はやはりゲームでは味わえない点ですね。リズムが合わないと、けつにバチコンと鞍が当たりまくって、お尻が痛くなります。ぶは！と言う馬の呼吸も間近で聞く事が出来て、車とかバイクとかのマシンではない、生き物に乗っている！と言う感覚もしっかりと味わう事が出来ますからね。

モンゴル語で行け！と言う意味は、ちゅー！と言うらしいのですが、馬にのっかって、ちゅー！ちゅー！とか言っていると、うん？何か言ってるぞ？となって馬の耳がくるっと、こちら側に向くんですよね。凄く細かい描写になりますが、ゲーム内でも、境井仁が馬に話かけたりするシーンがあるので、そうしたシーンで馬の耳元を見ていたのですが、あまり動く事はなかったですね。でも、結構馬は耳を音がする方にクルクルと動かしていたりしますので、そうしたシーンの描写もあれば、なおさら良いゲームになりましたね。

最近のゲームで、売れた！となると細かいシステムアップデートを繰り返したり、大きなアップデートもあったりするので、またやりこみ要素が増える可能性は高いです。無線環境を整えておく必要があるのですが、今だったら、皆さんももう対応済みですかね？

赤星有隆の墓

こんなのがありました。主人公の境井のモデルでしたっけ？

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